Romanos 3

3:1 Qual, pois, é a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

3:2 Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas.

3:3 Então, quê? Se alguns foram infiéis, a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus?

3:4 De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares”.

3:5 E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor a sua ira? (Falo na lógica humana).

3:6 De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo?

3:7 Pois se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador?

3:8 E por que não dizer: “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa).

3:9 Então, quê? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado,

3:10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer.

3:11 Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus.

3:12 Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. “Não há quem faça o bem, não há um sequer”.

3:13 “Suas gargantas são sepulcro aberto; com suas línguas enganam”; “veneno de serpentes está sob seus lábios”.

3:14 “Suas bocas estão cheias de maldição e amargura”.

3:15 “Seus pés são velozes para derramar sangue.

3:16 Destruição e miséria há em seus caminhos,

3:17 e não conheceram o caminho da paz”.

3:18 “Diante dos seus olhos não há temor a Deus”.

3:19 Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável perante Deus.

3:20 Assim, ninguém será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que vem pela Lei é o conhecimento do pecado.

3:21 Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas;

3:22 isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; pois não há diferença;

3:23 porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus;

3:24 e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

3:25 Deus propôs Jesus por sacrifício de reconciliação, pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus,

3:26 para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus.

3:27 Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual lei? A das obras? Não, mas sim, pela Lei da fé.

3:28 Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei.

3:29 Por acaso Deus é somente dos judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também;

3:30 já que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos.

3:31 Por acaso anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Pelo contrário, confirmamos a Lei.